بِالْحَقِّ : الباء حرف جر زائد . الحق : اسم مجرور لفظا بالباء منصوب محلا لأنه خبر « ليس » والجملة الفعلية « أليس هذا بالحق » في محل نصب مفعول به - مقول القول - بتقدير : أليس هذا البعث حقا كائنا موجودا . قالُوا بَلى وَرَبِّنا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - بلى : حرف جواب نفي لا عمل له . الواو واو القسم حرف جر . ربّ : اسم مقسم به مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف . قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ : أعربت . الفاء زائدة أو استئنافية تفيد التسبيب . ذوقوا : الجملة الفعلية مع مفعولها في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . العذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ : الباء حرف جر ما : مصدرية . كنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « كنتم تكفرون » صلة « ما » المصدرية لا محل لها . تكفرون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بذوقوا . التقدير بسبب كفركم . * * وَلَوْ تَرى : حذف مفعول الفعل اختصارا لأنّ ما قبله دالّ عليه . التقدير : لو ترى حال هؤلاء المنكرين للبعث وهم في الدنيا وجواب « لو » محذوف اختصارا تقديره : لرأيت عجبا أو لرأيت أمرا عجيبا بمعنى : لشاهدت العجب . * * إِذْ وُقِفُوا عَلى رَبِّهِمْ : المعنى والتقدير : حين حبسوا لانتظار أمر ربهم أو عند حكم ربهم فحذف المضاف « حكم . . أمر » وأقيم المضاف إليه مقامه .